祭司三問｜張傳弢傳道

凡上帝的子民都是祭司，出埃及記寫到我們是「祭司的國度」，彼得前書說我們都是「有君尊的祭司」，原來不是只有在台上帶領的、敬拜的才是祭司，不是只有牧師、傳道才是祭司，而是「信徒皆祭司」。既然信徒皆祭司，每個基督徒都有祭司的身分，那麼身為祭司，有沒有意識到要去做祭司的工作呢？祭司的工作就是成為人跟神之間的橋樑，帶領萬民來認識神，相對來說萬民也從祭司來認識神。今天我們來看一則祭司的故事，藉由三個問題來好好想想「祭司」這個身分與我有什麼關係？

士師記17章，在以法蓮山地有一位男子米迦偷了他母親的錢，於是他母親就奉耶和華的名咒詛小偷。這個咒詛使得米迦良心不安把這筆錢還給母親。母親知道是自己兒子偷了錢，心裡就想要收回咒詛，所以就改口祝福米迦。還將這筆錢分出一部分鑄成一尊神像送給米迦，說這樣做算是獻給了耶和華當贖罪祭，其實十誡早就說不可以雕刻偶像。米迦又給自己做了一件以弗得(大祭司專用的服裝)，又另外做了一尊所謂「家中的神」，然後找了自己一個兒子來扮演祭司，就這樣擁有了一間私人祭壇。乍看之下好像滿尋求神的，但我們可以看到這做法是亂七八糟、莫名其妙。過了一段時間，一名年輕的利未人從猶大而來，流浪尋找可以事奉的地方，因緣巧合之下就來到了米迦的房子，想要借宿一晚。米迦發現這個流浪的年輕人是利未人，若能把他聘來當祭司，米迦的祭壇更是名正言順、更具有權威了。他們兩人都以為自己做了一件正確的事。士師記17:13「米迦說：『現在我知道耶和華必賜福與我，因我有一個利未人作祭司。』」有一個利未人的加持，是否耶和華就會賜福給米迦呢？

18章中以色列民族中的但支派，遲遲沒有打下分給他們的那一塊地，只好整個支派出去流浪，來到米迦房子附近。有五名勇士發現：這裡有一個私人神壇，而且做祭司的竟然還是一位正統的利未人。於是他們就問了他三個問題，也是今天我們要來思想三個問題：「誰領你到這裡來？你在這裡做甚麼？你在這裡得甚麼？」年輕利未人將事情一五一十的告訴但支派的勇士們，告訴他們目前正在做的事是平安的，是「行在耶和華面前的」。沒想到，這但支派的人就起了歹念，為了要獨佔來自於神的祝福，他們拿起武器，就到米迦的房子裡，將所有的神像、獻祭用的器具、以弗得…等等搜刮一空。連這年輕利未人也被收買背叛了米迦，加入但支派成為他們的祭司。米迦發現了這件事後，氣沖沖地衝去找但支派要理論一番，但是一個家族的武力怎麼敵得過一整個支派的武力呢？米迦只好敗興而歸，自認倒楣。後來但支派以相當殘暴的方式奪取了一塊土地，就在那裏建立起自己的城市跟祭壇，用從米迦那裡奪來的利未人，來供奉米迦當時鑄造的神像，以錯得離譜的方式來敬拜上帝。故事結尾，娓娓道出這位年輕利未人的身分，他到底是誰呢？沒想到他竟然是摩西的孫子約拿單。

士師記17、18章所描述的故事，徹底告訴我們「那時，以色列中沒有王，各人任意而行。」但最可悲的莫過於那最應該出來糾正、制止百姓錯誤行為，代表著耶和華律法的祭司，而且還是繼承著摩西血脈的利未人，糊理糊塗的敬拜假神，做耶和華眼中看為惡的事情。這是其中最諷刺、震撼，也最讓我們反省的事情。今天我們要透過但支派勇士問的三個問題來問問自己，重新思想我與神的關係。

一、誰領你到這裡來？

第一個問題：「誰領你到這裡來？」我們每一個人現在都有所站的位置，有的是老闆/員工、有的是老師/學生、有人做丈夫/妻子……等等。你是因著何種原因而站在這個位置呢？我們可能因為各種不同原因，而站在現在這個位置。我有一個大學同學是做美術設計的。他夢想在信義區某間頂尖的廣告公司上班。於是他直接帶著履歷跑到這家公司說：我願意做任何事，包括端茶遞水，而且我薪水都不拿，請你們讓我在這裡工作。於是最後他還真的進入他夢想的公司上班。為什麼他願意這樣不拿任何薪水的犧牲奉獻呢？原來是為了「自我的實現」。「誰領你到這裡來？」這個問題其實問的是一個人的「核心價值」，這個核心價值決定了你人生中每一個關鍵時刻所做出的決定。身為跟隨基督的基督徒，我們當然知道標準答案，就是要以上帝為我們的核心來做決定。只不過很多時候我們卻發現，往往沒辦法達到這個目標。故事中的利未人，一開始是因為要找住宿的地方而來到米迦的房子，這個時候帶領他的是生理的需求。接著米迦用薪水來聘僱他，這時候帶領他的是財富的追求。最後，但支派邀請利未人放棄做一家的祭司，轉而去當一個支派的祭司，這時候帶領他的是權勢跟地位。在這一連串的過程中，我們不知道他有沒有掙扎、疑惑，或者如果這年輕人心目中，神是賜下財富的神、神是讓人坐在高位的神，我想他可能從頭到尾都以為耶和華在帶領他？然而他的事奉我們所看到的不是神的帶領，只看到了這一切可怕、可笑的行為，甚至也羞辱了他家族的名聲，實在可惜！

反觀我們自己的事奉，有沒有可能跟這個年輕祭司一樣，犯下相同的錯誤呢？到底是誰在帶領我？神的帶領，也就是「呼召」：當你做一件事情，你的內心深處充滿喜悅，同時這件事情，又能滿足這個世界某種最深刻的需要；這就叫做呼召，就是神所帶領的路。講到呼召很多人會一下子想到當傳道人或是宣教士，但最基本的呼召其實是要我們不管在何處，都做一個好祭司。我們每個人都在社會中站了某一個位置，有人在做小吃店，有人是賣衣服的，有人在公司裡當主管，有人在家裡當家管，我們是分散在各處的祭司。我要問大家一個問題：是誰領你到這裡的呢？這是你的呼召嗎？願神幫助我們活出以上帝為核心的生命，做任何決定時當然也有經濟、自我實現、生理需要的考量，但是總歸最大的考量是上帝的呼召、是上帝的託付、是上帝的喜悅，這是我們身為祭司所應該要有的態度。

二、你在這裡做什麼？

第二個問題：「你在這裡做什麼？」有三個工人在工地砌磚，路過的人問第一個工人：「你在這裡做什麼？」他回答：「我在這裡砌磚。」路過的人又問第二個工人：「你在這裡做什麼？」他的回答是：「我在這裡蓋房子。」路過的人又問第三個工人：「你在這裡做什麼？」他的回答是：「我在這裡蓋一座禮拜堂，那是永生神的殿。」同樣一件事問三個不同心志的人，就有三種不同的答案。親愛的弟兄姊妹，那麼你在這裡做什麼呢？我不是問大家此時此刻，坐在這個地方做什麼。我在問的是身為祭司，我們在做什麼呢？耶穌是我們的大祭司，聖經中寫下很多關於他事奉的痕跡：太4:23耶穌走遍加利利，在各會堂裡教訓人，傳天國的福音，醫治百姓各樣的病症(包括趕鬼)，以上幾樣是耶穌最常做的事，最後還將自己一次獻上做永遠的贖罪祭。我們可以歸納出事奉的概念，也是祭司工作的核心。無論是講道、傳福音、醫治、趕鬼、安慰人、勸勉人…等等，都是為了搭一座橋讓萬民能夠跨越，不管是無法守全律法的鴻溝、罪的鴻溝、信心不足的鴻溝等等，來與神相遇。祭司的工作就是：「使人與神相遇」。

那位年輕的利未人被問：「你在這裡做什麼？」他可能回答：「我在這裡擔任祭司，為這家人獻祭贖罪，使他們能夠與神和好。」但我們卻看到，這年輕祭司容許他的雇主拜假神也不阻止，自己還參與在這錯誤的敬拜中；又憑著自己的意思祝福但支派，卻引發了更糟糕、殘忍的燒殺擄掠；這個祭司的事奉不但沒有使人與神相遇，反而將人與神的距離越推越遠。一開始有講到在我們基督新教的教義中，有一項叫做「信徒皆祭司」。意思就是我們都可以、也應該做那使人與神相遇的事奉。所以，我們需要重新檢視自己的事奉，能不能使人與神相遇？演奏樂器能不能使人與神相遇？把主管交代的事情做好能不能使人與神相遇？跟老婆吵架之後主動道歉能不能使人與神相遇？參加秋季退修會，有沒有機會使社區朋友與神相遇？指正別人的錯誤能不能使人與神相遇？以上的問題都沒有正確答案，而是單看我們是否願意承擔起祭司的責任，是否願意效法耶穌的榜樣，是否願意尊主為大。面對每天繁忙的緊湊生活，我們都需要安靜自己的心，問自己這第二個問題：「基督徒阿，你在這裡做什麼？」

三、你在這裡得什麼？

第三個問題：「你在這裡得什麼？」。有個農夫跑到教會裡說他要信耶穌，教會的牧師就很高興的帶領他做決志禱告。農夫說：我不要這個，你給我水牛！我看到外面的牆壁寫「信耶穌得水牛」才來的。牧師跑到外面一看，原來牆壁上寫的字經過長期的日曬雨淋已剝落很多，「信耶穌得永生」就變成了「信耶穌得水牛」。這是一個很老的笑話，不過我們從這個笑話可以再次思考，信耶穌、服事、傳福音……我們心中一定有某種想得到的東西。那究竟是什麼呢？年輕祭司的事奉，是為了一年十舍客勒的銀子，外加衣服和吃的住的。後來他跳槽又是為了更高的地位、更好的薪水、又或者是自我更高的實現和滿足。在教會中呢，有人事奉是想要得朋友；也有人事奉是想要滿足別人的期待；甚至還有人事奉是為了轉運！其實想要得的東西可以有很多也沒關係，可是如果最重要的東西沒有得到，恐怕其他的再多也是白費。若我們的事奉追求得那天上的東西，就是那不能朽壞、不能玷污、不能衰殘、存留在天上的基業，那我們的事奉才真有價值。

如果上帝的呼召是要把掌聲拿掉、把燈光拿掉、把舒適的冷氣拿掉、把好聽的音響設備拿掉、把目前的薪水減半、把所謂的成功拿掉，我還願意事奉上帝嗎？我願意憑信心得那天上的基業嗎？如果你有一天遇到一個單選題：要選擇得那地上的產業，還是要得天上的基業？該怎麼辦呢？讓我們再一次思想：「我在這裡想得什麼？」

跟隨大祭司走過的道路

「誰領你到這裡來？你在這裡做甚麼？你在這裡得甚麼？」其實答案很簡單～就是以上帝做我們的核心。可是執行起來真的很不容易，有許多試探、誘惑、缺乏讓我們好像處在暴風當中隨風搖擺，心裏想為善卻由不得自己。常常一段時間，我就會找一個安靜的地方問自己，我在幹嘛？為什麼我要信這個信仰？為什麼我要做這樣的決定？每次都只得到一個答案，就是「耶穌愛我」。腓2:6-8「他本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的；反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。」這麼大的救恩，我沒有辦法忽略。好幾次我在夜晚中為罪懊悔，而祂就一次次的赦免我、安慰我。我原本只是個如塵土般渺小、拙口笨舌的人，但祂卻揀選我、使用我做祂的器皿，讓我這瓦器有了價值。因祂如此愛我，於是軟弱的我憑著上帝賜與我的靈魂，就出於本能的想要回應這份愛。我覺得很多時候好像不是問我要得什麼，而是問我要回應什麼？

聖經希伯來書指出耶穌是我們的大祭司，祂並非不能體恤我們的軟弱。祂也曾凡事受過試探，與我們一樣，只是他沒有犯罪。所以，我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。原來耶穌懂我的掙扎、祂懂我的缺乏、祂懂我的不堪。原來祂犧牲自己先為我們搭了一座通往永恆的橋，而我們只管坦然無懼的繼續效法祂、跟隨祂、回應祂。親愛的弟兄姊妹，我們是祭司，祭司要帶領萬民來認識神，引領他們走這條耶穌所搭好的橋。既然耶穌能體恤我們的軟弱，那麼我們就更應該坦然無懼地堅守這祭司的崗位、彼此相顧、激發愛心、勉勵行善，也不要停止聚會，反倒要彼此勸勉。願上帝成就祂每一個子民誠摯的心。