尋找、拯救、差派失喪之人的主耶穌

這段經文談論耶穌趕除污鬼的故事，是發生在加利利海的附近，加利利海其實是個大的淡水湖，這淡水湖在希臘原文當中指一片水之意，因為希臘文中無湖一詞，故在馬太、馬可、約翰福音中，皆稱這湖為加利利海或是死海，然而路加遊歷廣闊，曾到地中海等地，故在路加福音的著作中，使用的是湖之意。路加福音8章22-23節「有一天，耶穌和門徒上了船，對門徒說：「我們可以渡到湖那邊去。」他們就開了船。正行的時候，耶穌睡著了。湖上忽然起了暴風，船將滿了水，甚是危險。」路加福音8章33節「鬼就從那人出來，進入豬裏去。於是那群豬闖下山崖，投在湖裏淹死了。」馬太福音5章與路加福音8章是屬於呼應的經文，而在路加福音中我們特別可以看見路加使用湖一詞。經文當中發生的地點是加利利湖附近的山崖旁，實際的位置卻是加利利湖的東南邊55公里處。依據考古推測，當這群豬被附著時，僅跑幾百公尺便投到湖裡，可推斷此事件是發生在湖的東岸格拉森的屬地中，位在格拉森中客森這個小村莊，距離湖岸不到40公尺，若上述說法可信，便與馬可福音5章1節相呼應。格拉森位在低加波里的境內，低加波里是希臘外邦所組成的行政區域，此地大都是外邦人，並且充斥著異教習俗，當地大多數的百姓皆以養豬為業，猶太人並不養豬，且視其為不潔淨，一般正統的猶太人也不會來到這地方，他們認為來到這地方如同被玷汙，然而耶穌便是要來這個地方，並且是猶太人不可能去的，耶穌知道那裡有一個絕望的靈魂在等待祂，需要被挽回及救贖。一般貧窮國家，若非呼召，幾乎無人願意前往。若是能將福音傳給貧窮需要的地方，那地方便如同起初拉撒路認識了上帝般有了盼望，知道未來的方向及去處。

我們是否真的用盡全心愛耶穌呢？當錢財、重要的東西離開了，是否仍願意繼續愛耶穌呢？我們能蒙拯救，都是神費盡了一切找到我們，願我們能體會且明白上帝的心。採取行動，尋找許多仍然失喪的人，願意到那常人不願意去之處，那地必定有其需要，路加福音19章10節「人子來，為要尋找、拯救失喪的人。」我們的生活周遭，必定有許多人需要耶穌，好比職場中、鄰舍裡，人人都需要耶穌，若我們不願意傳福音，或許正因為你，以至於他們無法認識耶穌，耶穌去到了低加波里，那是猶太人不願意去的地方，我們可以明白，世界上任何地方沒有一個是耶穌不願意去的，因著那地方有靈魂的需要，有靈魂需要被拯救，於是耶穌就去了，無論那地是否潔淨、是否因此被玷汙，我們知道的是，外面的汙穢不算什麼，內心的汙穢才是最甚的。若耶穌呼召我們去那無人想去之處，我們是否願意體會耶穌的心腸，並且前往呢？

世上所有破碎的生命，無一個是耶穌不願意醫治的，經上提到的人，被污鬼附著多次，並且人用腳鐐、鐵鍊捆鎖他，卻仍是被掙脫，晝夜裡在墳墓、山中吼叫，並用石頭砍自己，聖經形容這人的生命是如此悽慘，以墳墓為家，而自己的身體卻成為污鬼的住處，無人能制伏他。制伏在原文指的是馴服野獸，然而卻以這二字用在人身上，可見當地的人視其為野獸，他的行為、動作皆為當地帶來許多不安，以至於人對待他如同野獸一般，馬可福音5章4節「因為人屢次用腳鐐和鐵鍊捆鎖他，鐵鍊竟被他掙斷了，腳鐐也被他弄碎了；總沒有人能制伏他。」這好比現代人的寫照，我們縱然沒有被鐵鍊、腳鐐綑綁，但是否因著惡習等罪惡而被綑綁呢？現代人大都被手機捆綁，手機不能輕言的離開我們，而我們是否仍然被其他不好的習慣給綑綁呢？這位格拉森被鬼附的人，聖經提到他會用石頭砍傷自己，現代人亦是如此，時常將自己活在黑暗的情景裡，心中充滿苦毒，許多人不願意饒恕人，卻說與主有親密且好的關係，我們常將自己落到心中的煎熬裡，或者因人生的挫折、絕望，以至於自我否定，甚至出現自我放棄的想法，即便生命景況如此，耶穌仍然沒有放棄，且起身尋找那需要的人，不單是被罪惡綑綁、且自我傷害的人。污鬼附著人的目的是要摧毀上帝起初創造人的形象，使人痛苦，然而耶穌醫治並且恢復人起初受造時的樣子。人是神所創造的，若是受傷、毀損了，應當由創造者來醫治，若身體壞了，便是由上帝醫治，人的盡頭卻是神的起頭，神能將人從烏雲中拯救出來，神能將人從黑暗中救拔出來，並且帶領人進入光明。

世上無一個黑暗權勢是神無法打破的，並且當這群在人裡面的污鬼看見耶穌時，便對著耶穌呼叫說：至高神的兒子耶穌，後面又央求耶穌不要叫牠們受苦，並打發牠們到那豬群裡。即便是污鬼，當牠們看見神時，仍要退縮、逃竄。不但是污鬼，甚至眼無法看見的邪靈、黑暗權勢都要俯伏在神面前，無法在耶穌面前站立得穩，我們的主是能打破一切黑暗權勢的神。這群污鬼名群，是古代羅馬戰隊的名稱，共有六千名戰士，一百二十輛馬匹，而這一群鬼附著在人身上，可以見得這人裡面住了多少污鬼，如此驚人的數目，然而這群鬼在看見耶穌時，一樣央求耶穌讓牠們附著在豬群身上，是因這群污鬼明白主有權柄處置牠們，耶穌的來到彰顯了神的能力，並且全地都是屬乎上帝的，故世上沒有一個黑暗權勢是上帝無法打破的。馬可福音5:13「耶穌准了他們，污鬼就出來，進入豬裏去。於是那群豬闖下山崖，投在海裏，淹死了。豬的數目約有二千。」耶穌明白時候未到，故未將這群污鬼丟入地牢裡，乃是允許牠們進入豬群中，污鬼認識耶穌，並且親口承認祂是至高上帝的兒子，然而遺憾的是今日許多教會並不認同這點，住在我們裡面的比在外面的更大，然而許多時候我們聽到鬼時，便先嚇壞了。其實神的心意乃是叫我們在不同地方彰顯神的國，並且鬼認識在我們心中的耶穌，在我們心中的上帝。

在威爾斯大復興前，威爾斯當地充滿了許多的酒吧、賭場以及各種色情行業，當時有位年輕人伊文羅伯斯(Evan Roberts)，父親是位礦工，他後來成為鐵匠。他最大的心願是尋求復興，他忠心地出席教會所有的聚會，因他聽取了教會一位長老的忠告：不要失去被聖靈祝福的機會。有一天他領受聖靈的感動，每日禁食一餐，每天下班後便回家關起房門禱告，日復一日，半年後，威爾斯當地的酒吧、賭場，甚至是色情行業皆一間間關閉，這位年僅20歲的伊文羅伯斯，看見唯有禱告才能扭轉威爾斯這座城市，需要禱告以至於城市才能再次復興，世上無一個黑暗權勢是耶穌無法打破的。

這群鬼附著在兩千頭豬身上，可想而知也損失了不少錢，然而耶穌願意犧牲這些能換來金錢的東西，為要救一人的靈魂，一人的得救，即便失去全世界都值得。路加福音9章25節「人若賺得全世界，卻失喪了生命，又有何益處呢？」即便我們有能力贏得這世界，卻失喪了自己，主認為這是十分不值，耶穌看見了靈魂的價值，以至於兩千頭豬並不算什麼，耶穌看見這人靈魂的價值，遠勝過這世界一切物質享受。上帝對我們的愛從未耽延，而我們為主所做的行動，也不應當有所耽擱，神給我們有許多的機會，而我們也應當立即的回應上帝的呼召。

世上沒有一個生命是耶穌不願意使用的，經文當中這位被鬼附的人，長年受鬼綑綁、挾制，然而當他遇見耶穌，經歷耶穌醫治，釋放了他，便在馬可福音5章18節「耶穌上船的時候，那從前被鬼附著的人懇求和耶穌同在。」懇求和耶穌同在，想要一生跟隨耶穌，然而耶穌對他有更好的計畫「耶穌不許，卻對他說：你回家去，到你的親屬那裏，將主為你所做的是何等大的事，是怎樣憐憫你，都告訴他們。那人就走了，在低加坡里傳揚耶穌為他做了何等大的事，眾人就都希奇。」(馬可福音5章19-20節)低加坡里是一個很大的行政區，這被主拯救的人，耶穌要他留在這地繼續為主傳揚福音與見證，雖然聖經沒有特別記載他的名字，但他仍受差遣，耶穌要差他到家鄉中傳揚福音，耶穌既然都能拯救這長年被污鬼所附的人，並且使用他、差派他，何況是我們呢？經歷了耶穌的拯救，這人打從心裡願意跟隨耶穌，並且渴慕主，順服主的命令。這人的生命原本從人看來毫無價值，然而耶穌卻拯救且翻轉了他的一生，能與耶穌一起同工，何等的奇妙！

願主幫助我們，能以耶穌基督的心為心，願意順服、受裝備，且願意將剩下的餘生為主使用，傳揚福音，拯救需要的靈魂。