在苦難中的建造

上週法國國慶日，發生了重大悲慘的恐怖攻擊事件，願主保守安慰那些失去親人的人，保守醫治那些受傷的人。我們看世界許多事情正在發生，苦難不斷的發生。我們無法假裝看不到，甚至我們也在某些苦難之中。我們看苦難不是一種要逃避的態度，而是把苦難當成學校、當成教練、當成一門生命的功課。今天的經文給我們許多的教導，讓我們在末後的世代中學習苦難帶來的功課。

一、謹慎儆醒

謹慎是越來越被忽略的美德。在今年年初我去泰北教授教會行政管理的「成本概念」中，我提到有三件事情非常昂貴，傳道人要避免落入這三種昂貴的成本中：無知、拖延、魯莽。無知讓人失去很多機會，或是花很多冤枉的功夫（特別是法律案件，都在無知當中花了很大的成本）。拖延也是昂貴的，小事拖成大事，箴言17:14「紛爭的起頭如水放開，所以，在爭鬧之先必當止息爭競」很多一開始就要制止的事情，一拖延就成了大事。謹慎的相反就是魯莽。什麼是魯莽？就是凡事只憑著自己一時的想法和衝動而作事，沒有經過周延的思考與詳細的作法引導，也沒有徵詢有經驗者的建議。魯莽的代價也很高，有時候魯莽和無知會連結在一起。但魯莽絕對不是有勇氣，而是有衝動。

我們在這個世代是個鼓勵魯莽的世代，大家在電視上、網路上看到很多事情，就馬上不爽、馬上發言。我們可以看到很多所謂「酸民」的發言，多半都是情緒的字眼。這樣的發言只會激起更多情緒的反應，不會有理性、有建設性的討論。這些魯莽所造成我們國家的內耗，成本極高。但是很多人卻樂此不彼。箴言14:15「愚蒙人是話都信；通達人步步謹慎。」謹慎就好像是開車到了十字路口，看到「停」的標誌，停下來觀察路況。謹慎的人有周遭的意識，魯莽的人心中只有自己，謹慎的人會客觀的注意到他人。謹慎的人有輕重的意識，事情有先後輕重，要好好的完成一件事情常常需要有對的次序。謹慎的人有危機的意識，有些事情不能只看好處，有很多風險管理沒有做好，一旦發生問題，常常得不償失。謹慎的人尊重過去經驗，聖經中有描述一種人，叫做「畜類人」，這樣的人只有神用苦難去鞭打他，才會動一下，一旦苦難過去，就又忘記神的管教，回到不好的景況，謹慎的人不作這種冤枉事。謹慎的人不被衝動左右，現在很多購物台都會用各種方式，讓消費者在很短的時間內作購買的決定。例如：免費試用、延後付款等。但我們卻很少花時間去想想：我們是否真的需要？這東西的評價如何？我們花錢的計畫與重點在哪裡？

如果謹慎是停下來觀察，儆醒就是對周遭的環境有危機意識的感受。在新約中提到儆醒，幾乎都是講到有一天主耶穌基督會再來。為什麼我們在耶穌基督快再來的世代中儆醒呢？因為這節聖經中說到：「因為你們的仇敵魔鬼，如同咆哮的獅子，走來走去，尋找可吞吃的人。」越靠近耶穌再來，魔鬼就知道時日不多了。既然牠的結局已經定了，就要拉一些墊背的人下去。因此在這個世代魔鬼有很多手段，我們對於這些要儆醒：把錯誤的看做是正常的：從最早墮胎到現在同性戀婚姻合法化，這些都不斷的侵蝕教會的根基。把正確的看做是過時的：教會一直致力於保守婚姻、家庭，因為聖經中再三強調婚姻、家庭的重要，但現在提到婚姻要尊重、要忠貞，幾乎都不太有人重視。越來越趨向於「合則聚、不合則離」，或是只有單方面努力的維繫婚姻，另一半則毫不擔當。婚姻一旦被破壞，健全的家庭要維繫就很不容易。醜化和我們不一樣的人：上帝是要我們在祂裡面合一，但是魔鬼要人類彼此仇視。只要是不一樣的種族、宗教、文化、國家、甚至收入、學識、地位，都可以成為彼此區分的工具，醜化和我們不同的人甚至仇視他們。淡化上帝提高魔鬼天使：這是一個不怕神，只怕魔鬼；只喜歡天使、不喜歡上帝的奇怪世代。用各種方式代替上帝：魔鬼這招用的很早，到現在也都很有效。當我們生命中有些事情進到神的位置，漸漸的取代上帝，就是這招開始發威的時候。

二、信心同擔

我們要如何面對如同獅子吼叫吞吃的末後世代呢？就要在堅固信心中彼此同擔苦難。我發現有很多好的事情，都要花些苦功夫：好身材，要好好鍛鍊；好學問，要苦下功夫；好廚藝，要勤加下廚；好事業，要兢兢業業。我們對於苦難的態度，無需用逃避的方式，也不用看起來十分苦命的悲慘態度。在有信心的人看來，苦難是邁向更榮耀地步的必經之路。魔鬼讓我們希望走一條容易的、順利的、毫無阻攔的道路。但是如果這條路不是屬於神的，那再容易走，也是枉然。

希伯來書11:1「信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。」我們信什麼？使徒信經把我們的信仰告白出來。但是我們所憑藉的信心，有沒有在靈裡面把我們先帶到那將來盼望的地方。信心不是盲目的宣告，現在許多教會很流行「宣告」，只要奉主的名宣告，就會得到成就。但是我們要非常小心，因為「宣告」的後面要有「權柄」，我們沒有認識宣告的權柄，就到處宣告，一來所宣告的沒有果效，二來有時候會讓自己的信心虧損。信心不是沒有根據的堅持，我們的信心要建立在神的話語（聖經）的基礎上，有些人的信心是建立在自己的堅持上。固然堅持可以帶來某種程度的效果，但是這樣的信心並不能讓我們屬神的生命長進，反而是一種壞處。我們所堅持的信心，有厚實的聖經作根基，就不容易產生錯誤。現在有不少傳道人，在聖經功夫上下的不多，但是在行動口號上喊的響亮。這些終究不是真實信心的根據。信心要建立在正確的對象，人傾向於相信他自己看到的對象，正如教會的信徒容易看到傳道人、接觸到弟兄姊妹。也正因如此，有時候我們的信心會因為人的關係，跌倒了。另外一種問題，就是我們用自己的方式去理解、認識神，但是如果這種認識是有錯誤的，我們也會對神有錯誤的期待。當我們建立正確的觀念，這種信心會幫助我們穩定在與神更緊密的關係。

有句諺語這麼說：「一個人走的快，兩個人走的遠」。當我回到台南的時候，感受到南部人在人與人的連結上是比較緊密的。北部在人與人的關係上比較疏離，說比較好聽是尊重隱私。但常常會變成屬靈的獨行者。切莫在屬靈的路上獨行，當先知以利亞受到重大挫折的時候，他的感覺就是「只剩下我一個人」然而其實並不是。我們要避免在屬靈的路上自己獨行，特別在苦難的當下，更是需要屬靈同伴的扶持。並且不要只有顧自己的事情，團契關係是主所在意的。

三、建立榮耀

在我們經歷了許多的難處，仍然堅持在神裡面，會有什麼事情發生呢？我把榮耀先放在後面，但是我們在靈裡要放前面。成全：苦難的試驗可以使信徒強健起來，孕育出所需要的特質，使他在靈命上成熟。堅固：苦難使基督徒更趨穩定，有美好的言行，並且能夠抵受壓力，還可以堅固其他弟兄姊妹。賜力：撒旦透過苦難、逼迫讓信徒軟弱消沈，但是在信心上建立的基督徒卻在苦難中更加磨練出力量來。建立：在原文中這個字和「根基」一詞有相關。神要每一位信徒，經歷苦難試煉之後能將根基穩固的建立在主耶穌基督以及神的話語上面。榮耀：這是聖經放在前面，但是成就在後面的永存的結局。正如參加運動比賽的選手一樣，那得獎的榮耀驅使他們奮力向前，要按著規則、要有方法、要忍耐各樣的苦楚、要節制飲食慾望、要聽從教練指示，最後在重要的時刻有好的成績表現，換來那榮耀的時刻。神很在意我們是否在心念裡面存有方向、是否向神對齊。那種榮耀的盼望，在今天的世代中我們不能失去。我們有時候會在現在的世代中一種安逸「比爛」的狀態，凡事不向上比，都只向下比。求主讓我們心裡有榮耀的盼望，不是等到最後才是榮耀，而是一生活在榮耀裡。

苦難使很多人感到傷痛，特別在這末世的世代。「願權能歸給祂」這是面對這個世界許多被黑暗權勢籠罩、災難苦難頻傳的世代中我們求神讓我們謹慎、儆醒，持定信心、彼此相顧，最後神要成全、堅固、賜力量、建立我們。願榮耀、全能都歸給神，直到永永遠遠