改變的力量｜林毓倫牧師

親愛的弟兄姊妹，你渴望改變嗎？你在生命的難處、困境當中嗎？你在許多癮頭、生命的慣性之中嗎？你又是否已經認識基督、信靠耶穌，渴望生命翻轉改變、關係修復、得著醫治與恩典卻一直沒有看見改變嗎？盼望藉著今天的信息，我們都能得著改變的力量，看見改變的盼望！

一、改變的見證：

彼得的過去是個漁夫，他一輩子最熟悉的就是打漁。如常的一天，耶穌走進他的生命，對他發出呼召，這次他也要得，但卻是要得人如魚，他的人生方向與志業有了改變。在四福音書中對彼得的描寫，可以看見彼得剛開始與主相遇的過程因自覺是罪人而不配，但蒙主呼召與接納，就「立刻捨了網、跟隨主」；在緊密跟隨耶穌的三年多裡，彼得常常是喜歡跟老師對話的學生。他也是耶穌最親近的三個學生之一，跟著老師一起上了山頂登山變相 ，甚至在敬畏與害怕之中想要為主耶穌跟先知以利亞和摩西搭三座棚，卻忘了他們被呼召的使命。                       

彼得曾經被聖靈感動與指教，宣告了「耶穌是基督，是永生神的兒子」，認出了耶穌的身份，但也在同一時間，當耶穌說明他必須要上耶路撒冷受苦、受害、被殺，並且第三日復活時，彼得又成了那個軟弱、攔阻耶穌說「主啊，萬不可如此！這事必不臨到你身上」的人，深怕耶穌這一去不復返，他們生命的盼望就此消失，復興以色列國的希望就此幻滅！而此時耶穌又斥責彼得是撒旦，要退後邊去！因為彼得攔阻神的心意，不體貼神的心意，只體貼人的意思，神卻定意要讓耶穌釘十字架，受死復活以完成救贖的工作。彼得也是在最後的晚餐席間，應該要起來洗腳、服事大家、服事老師的，卻讓老師洗祂的腳，甚至想要洗全身。他也是那宣稱自己不管逼迫如何，獻上生命總會跟著耶穌不會離開；但事實證明他軟弱了、躲藏了，他三次不認主；當耶穌看著他，他出去放聲大哭。彼得也是聽見耶穌復活，就急忙跑到墳墓去的那位；也是在提比哩亞海邊跳下船遊向主的那位，更是主問他「你愛我比這些更深」的那一位。彼得的性格似乎草莽，屬靈生命常高低不定，常有軟弱，對基督的認識似有若無，但什麼時候真正的改變呢？

當五旬節聖靈降靈在同心禱告等候的門徒身上時，門徒都變了，彼得也變了；不只是因為他們說起別國的方言，而是因為聖靈降臨充滿在門徒的身上、在彼得的身上，彼得對耶穌的教導完全貫通了，明白過去所領受的話語；彼得由一個小信的漁夫，成了勇敢起來講道事奉，帶領三千人信主的人；後來又在美門口，成了那個金銀都沒有，只把所有的─耶穌基督給了癱子，醫治了癱子，並且使得官府抓拿、逼迫恐嚇、毆打，卻仍說出「聽從你們，不聽從神，這在神面前合理不合理，你們自己酌量吧！」的彼得。他也是後來向外邦人哥尼流傳福音的彼得，是主持耶路撒冷教會的彼得，是最後為主倒釘十字架的彼得。這是彼得的翻轉與改變，然而他改變的力量從哪裡來呢？是什麼翻轉他的生命？跟隨耶穌的三年還沒看見他這樣的改變，到底是什麼力量改變了他呢？

二、改變的力量：

我們可以清楚地看見是聖靈的降臨、充滿、澆灌改變了彼得。首先我們要知道聖靈是誰？聖靈的工作是什麼？三位一體的聖靈上帝，從創世就已經存在（創1:1-2）；保惠師（訓慰師）─在旁邊說話、陪伴、安慰、教導的（約14:16）；在我們裡面、永遠與我們同在的（約14:16）；是要將一切事情指教我們，叫我們想起耶穌的教導（約14:26）；為耶穌做見證的（約15:26）；使我們明白（進入）一切的真理，叫人為罪、為義、為審判自己責備自己的（約16:7-13）；賜下大能，叫人領受屬天的能力，為主傳揚福音做見證直到地極的（徒1:8）；使我們有盼望，並且勝過罪惡的律，並且曉得我們的軟弱，用說不出來的歎息為我們禱告（羅8）。聖靈的充滿不只是一種外顯的行為、能力，更是內在的翻轉、改變，使我們進入真理，使我們生命更新，得醫治、釋放、自由與平安，更使我們能夠勝過罪惡死亡，有聖靈的同在與陪伴。

你得著聖靈了嗎？你被聖靈充滿了嗎？改變的力量來自於聖靈的持續充滿。當我們信主的那刻起，聖靈就已經內住我們的心（所以我告訴你們，被神的靈感動的，沒有說耶穌是可咒詛的；若不是被聖靈感動的，也沒有能說耶穌是主的。─林前12:3）。問題是我們是否受過聖靈的澆灌，並且時時渴慕被聖靈充滿？被聖靈澆灌、佔有，將生命的主權完全獻上，讓聖靈引導充滿我們的生命，因為唯有聖靈的澆灌與充滿，才能夠使人經歷改變與翻轉，使不可能成為可能，只有聖靈的大能能夠成就一切！

牛頓在1687的《自然哲學的數學原理》中曾提出一個理論：「所有物體都將一直處於靜止或者勻速直線運動狀態，直到出現施加其上的力改變它的運動狀態爲止。」按此理論得出的結果是：靜止的物體會保持靜止狀態，除非有外力施加於這物體。運動中的物體不會改變其運動速度，除非有外力施加於這物體，否則物體運動速度的大小與方向都不會改變。簡單的說就是：動者恆動，靜者恆靜；若沒有外力改變，物體的運動方向、速度或狀態無法有所改變。從牛頓的定律中，我們發現不只物體有慣性，人也有慣性，我們會很容易在原生家庭、人際、沒安全感、情緒、經濟、性、成癮…問題中打轉，我們很想努力改變，卻改變不了，無法有所突破；似乎人也是用慣性定律，得出下列結果：靜止的基督徒會保持靜止狀態，除非有外力/聖靈施加於這基督徒。運動中的基督徒不會改變其運動速度，除非有外力/聖靈施加於這基督徒，否則基督徒運動速度的大小與方向都不會改變。若沒有外力/聖靈的澆灌、充滿、更新，我們完全無法有所突破，也無法靠自己有更新與改變；我們都需要被聖靈澆灌、充滿、更新，經歷突破、經歷關係的恢復、醫治、釋放、自由…，讓聖靈的愛、活水的江河、喜樂、平安完全充滿我們。同樣地，我們身邊的福音朋友也需要我們藉著聖靈所賜的能力，去改變他們生命的慣性與方向，將他們從罪惡與死亡的律中給拉出來，就好像聖靈已經「施力動工」改變我們使我們離開生命的慣性一樣。「靜止的靈魂會保持靜止狀態，除非有外力施加於這靈魂。運動中的靈魂不會改變其運動速度，除非有外力施加於這靈魂，否則靈魂運動速度的大小與方向都不會改變。」

三、改變的內涵：

聖靈的充滿與大能澆灌會使我們結兩方面的果子，以兩方面真實的改變與突破。一是結聖靈/生命的果子「聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。這樣的事沒有律法禁止。凡屬基督耶穌的人，是已經把肉體連肉體的邪情私慾同釘在十字架上了。」（加5:22-24）當我們被聖靈充滿，會有生命品格的改變，我們會重新在耶穌基督裡，藉著聖靈恢復神起初創造我們的「形象與樣式」，因此會有真實生命的改變、品格的改變，以至於生活樣式與生命狀態的突破。仁愛─神的愛；喜樂─不動搖；和平─平安；忍耐─約束怒氣；恩慈─對罪人的態度與行動；良善─慷慨造福他人；信實─信心與忠誠可靠；溫柔─謙卑基礎的柔順順服；節制─自我控制。當我們生命、品格開始翻轉學像基督，恢復神起初所造的榮美時，這些品格都會讓我們開始面對各樣破碎的關係、離開試探癮頭與捆鎖、主動放下受害者情節、不再深陷於自我控訴與低自我形象、生命更新恢復屬神的形象與樣式。

另一方面是結福音/救恩的果子。當聖靈充滿澆灌時，我們也會去領人歸主、傳揚福音、為主作見證，因為這是主的呼召與使命，也是聖靈來大能澆灌最重要的目的。「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。」（徒1:8）聖靈會賜我們大能，與我們同在去完成主所託付的大使命和一切的工作。聖靈充滿會使我們從自我實現的生命轉向上帝國實現的使命，沒有別的秘訣，只有讀經靈修─讓基督真理成為你的價值觀；禱告充滿─讓聖靈掌管我們的全人全心。最簡單又古老的禱文──聖靈，請你來；我們禱告，謙卑誠心地向主說：聖靈請你來，來充滿我們，來掌管我們生命的主權，來引導我們生命的每個決定，聖靈請你來，如風吹進我們的生命，以你的愛來擁抱我們；如水潔淨我們污穢的本性，使我們再次有喜樂泉源與活水湧流自我心；如火焚燒煉淨我們的生命，使我們可以聖潔並且為主點燃，活出復活的生命並且為主熱情燃燒，完成你的使命；聖靈請你來，改變我生命的慣性，翻轉我無法解決一切的人際、情感、自我形象、經濟、成癮等問題，使我的生命真實改變、翻轉，並且被你充滿、佔有、澆灌，並得著屬天的能力，勝過罪惡試探，為主作美好的見證！願主幫助我們，都能夠結出生命/聖靈的果子，只為主活；結出福音/救恩的果子，見證基督！