我打發你去

以色列人對於家的概念是什麼呢？摩西帶領以色列人在曠野飄蕩了40年左右的時候，他有感而發在詩篇90篇講到「主阿，你世世代代作我們的居所。」居所就是家的意思，一開始摩西就指出了，這位創天、造海的神，能夠成為他們永永遠遠的居所，那麼埃及是否為以色列人的家呢？當然不是，曠野也不是他們的家，迦南美地是不是他們永遠的家呢？事實上後來也證明他們因為不遵守神的誡命而四處分散在各地，所以說哪裡是以色列人永遠的家呢？摩西這時候呼求並宣告永恆的一個事實──神就是我們的家，耶穌在地上的時候曾說｢狐狸有洞，天空的飛鳥有窩，人子卻沒有枕頭的地方。｣(路9：58)。當然我們可以講說耶穌在那時候講的是一個地方，一個可以把頭放下來休息的地方，最重要講的還是家，但耶穌可以說他從來沒離開過家，因為永遠都在遵行神的旨意，耶穌在世的時間並不長，他為了福音的關係走遍了各城各鄉，也沒有一個固定的居所，並沒有離開一個所謂的家，因為神在我們的心中無論我們走到哪裡，我們都在天父的家裡。

有個英文字叫做Diaspora，就是散居的意思，在彼得前書一開始講到，彼得寫信給這些散居在小亞細亞地區各地的基督徒。神與亞伯拉罕立約事實上並不是只是跟一個民族單單之間的事，而是跟在地上所有人都有關係的，因此透過本次的經文來與大家分享，神是如何直接掌管介入這個民族歷史上的發展，神又如何參與在中間，在進入出埃及記前，創世記50：24最後卻已經留下了一個伏筆，「約瑟對他的弟兄說：我要死了，但神必定看顧你們，領你們從這地上去，到他起誓所應許給亞伯拉罕、以撒、雅各之地。｣地上指的是埃及，領你們離開埃及，到他起誓所應許給亞伯拉罕、以撒、雅各之地，我們都知道最後的地則是迦南美地。之後，出埃及記1：7「以色列人生養眾多，並且繁茂，極其強盛，滿了那地」，這就是神對亞伯拉罕應許的應證、依據，從約瑟一家約有70多人經過430年後增長到幾百萬人之多，這對當年崇拜偶像的埃及是不能忍受的，出埃及記1：9-10｢看哪，這以色列人民比我們還多，又比我們強。來吧，我們不如用巧計待他們，恐怕他們多起來，日後若遇甚麼爭戰的事，就連合我們的仇敵攻擊我們，離開這地去了。｣埃及統治最害怕的是這一群以色列人離開了這地就沒人可以為奴，沒人可以管轄、控制，埃及的新王擔心這群以色列民日後更加的強大，必然會對自己在埃及統治時造成不利，因此就苦待他們加足他們的苦工、轄制他們，但這對神向他百姓生養眾多的應許，沒有因為這樣而停止下來的，埃及人越是苦待以色列人，他們越是增多起來，因此法老直接從他們的下一代著手，進行一項滅族殘忍的手段來阻止以色列民族的發展，但因著希伯來的收生婆敬畏神使得這項陰謀沒辦法得逞，因此法老卻更加變本加厲的苦待以色列人。

以色列人都是神的選民，我們曉得這是與神立約非常特殊的群體，他們之所以特殊正因為神要透過這一群人使萬民都可以歸向祂，那麼神採取了哪些步驟呢？神的心意又是如何？首先來了解神在祂選民所面對苦境的時候，在出埃及記2：23-25說「過了多年，埃及王死了。以色列人因作苦工，就歎息哀求，他們的哀聲達到神。神聽見他們的哀聲，就記念他與亞伯拉罕、以撒、雅各所立的約。神看雇以色列人，也知道他們的苦情。」在這樣的光景當中神採取了主動，首先安排了祂所揀選的僕人摩西在何烈山(西乃山)與神相遇，神要打發這位早在他出母胎之前就被揀選的摩西之前，神先彰顯了祂的心意、計畫、應許、承諾、慈愛與祂的公義，還有祂的差遣。

透過本次的經文可以分成四個重點，首先我們可以看到：神祂看見了。出埃及記3：7「耶和華說：『我的百姓在埃及所受的困苦，我實在看見了』」。我相信神看見了祂救贖的計畫在當時受到非常空前的挑戰、阻攔，祂的百姓正遭到轄制，祂看見了未來的問題，祂看見了歷史發展和時代的需要，神愛祂的百姓，祂完全看見了。

第二，神說祂聽見了。「他們因受督工的轄制所發出的哀聲，我也聽見了。」(出3：7)神不單單用眼看，也用心聽見了百姓內心深處所發出來的哀聲，祂聽見人在絕望之下所發出來的哀求，祂沒有聽而不聞，祂在聽的方面也沒有像我們一樣是有選擇的，在世上對福音所需要的呼聲、對弟兄姊妹屬靈生命成長的呼聲，要像神一樣的要聽、要聞、要知道的一個態度，事實上我們不應該要聽的是人與人之間的讒言、論斷、似是而非的歪理，使真理無法彰顯甚至被扭曲了，我們要豎起屬靈的耳朵，去聽神那要拯救世人、潔淨人心的話語、復興上的呼聲，對城市、環境、真理上的需要的呼聲。

第三，神不單單看見、聽見，更對祂所見、所聞有顆眷顧的心。出3：7說「我原知道他們的痛苦」，如果我們有顆洞察周圍環境屬靈的心，那我們所見、所聞就一定可以激發起我們的領悟力，如保羅所說：不單單真知道，特別還在知道前頭加了一個真，我們知道很多的事情，但我們是否真正知道這一切背後屬靈的意義，神的知道不只是停留在知識層面上，今日知而不解的基督徒可能不乏其人、知而不行的也絕非少數。

第四點，神對祂百姓的困苦、哀聲、痛苦，除了看見、聽見，除了知道之外，祂更採取非常實際的行動，就是神自己下來，神要親自參與回應祂所見到、聽到的，而且神下來不是兩手空空的，祂帶了一套周全的救贖計畫，這計畫有個鮮明的目標，就是要救他們脫離埃及人的手，祂愛祂的百姓更以行動來表達自己，不單單如此，祂的百姓還屢次的悖逆祂的旨意之後，神竟差遣祂的獨生兒子耶穌基督，道成了肉身降世為人，今天祂的救贖仍然沒有變就是要尋找、拯救失喪的人，拯救被罪綑綁的世人脫離撒旦的控制、魔鬼的攻擊，祂的愛與行動一直到一個地步，甚至於將自己的獨生子耶穌基督賜給世人，走上十字架，用自己鮮血解決我們眾人的罪，祂是如此的主動，祂說祂要下來，直接進入到世人當中，一次的獻上當作永遠的贖罪祭。

今日我們這些罪人脫離這些的綑綁，我們內心呼喊、痛苦、困境也都在這道成肉身耶穌基督裡，得以得著真正的釋放，祂的計畫沒有只停留在拯救上而已，更要改善周圍的困境，要將百姓帶領到一個，祂為百姓所預備的迦南美地，那是個流奶與蜜之地，是個屬靈中的永恆，生命可以在這個真正安息的景況中逐漸的成長，這也是大使命一個終極的目標，祂下來要實現這個計畫同時也要讓人參與，因此在這個方面，祂聽到了、看到了、也下來了，故此祂要打發摩西去，就是我要差遣你去。歷世歷代神都不斷地在揀選祂的同工，不單單揀選了，祂還要打發、差遣他們去成就神的作為，對於摩西來說就是要帶領神的百姓出黑暗、入光明，出埃及到那流奶與蜜之地，在歷史中祂曾打發亞伯拉罕、約書亞、以賽亞、約拿，許許多多的先知，甚至打發自己的獨生子，在這整個救贖的計畫之中，祂要打發千千萬萬人去，與他們同工、拓展祂的國度，在歷史上不同的階段、不同的需要上，神都在打發著不同的人出去，背景不同、恩賜不同、年齡不同、文化不同，神要不斷地打發我們去，是因為周圍的莊稼已經成熟了，禾場極為廣大。我相信上帝要不斷打發我們去，是因為這世界仍然在撒旦、魔鬼的綑綁之中，神要差派你、我，是因為世人仍然一步步地靠近那寬闊的永死之門，神要差派我們、教會是因為教會需要復興，教會需要有更多人堅定地來持續建造，是因為我們的社區需要我們，骨肉至親需要我們，透過我們的事奉來祝福、領他們歸向神，要差派你、我，是因為愛我們，要使我們這樣的新生命被祂塑造成更有用的器皿，因著我們的生命、擺上，讓人可以得到、認識真理，求神幫助我們。