當乃縵對上以利沙

　　根據路加福音四章的記載，耶穌在會堂裡講道非常不受家鄉拿撒勒人的歡迎，耶穌就提到舊約以利沙的時代，當時好多人得了大痲瘋，無論在以色列境內或其他地方，卻只有亞蘭國的乃縵得到潔淨，聖經說除了乃縵以外，沒有其他人。當耶穌講了後，這群猶太人非常氣憤，就將耶穌趕出門外要把他推下山谷。耶穌這句話怎麼惹來猶太人這麼生氣？在新約時代也有許多人長大痲瘋，耶穌就醫治了好幾位。然而耶穌將主前840年乃縵得醫治這件事拿來相提並論，原來乃縵那時代只有乃縵一個人得醫治，竟然是一個外邦人！換句話說上帝的選民沒有人得醫治，反而是這位外邦人、敵人。我們單單讀舊約這段聖經，不會發現這秘密，840年後的耶穌把這不可說的秘密說了出來。這兩處的經文一併來看，儘管以色列有上帝選民的特殊身份，沒有甚麼了不起。你是基督徒有甚麼了不起！你是牧師又怎樣？！就像這群文士、法利賽人自認是遵守律法敬畏上帝的人，卻無法接受耶穌為救贖主，這樣的信仰怎樣？以色列人是上帝的選民，是唯一與上帝立約的民族。上帝給以色列人有特權，要賜福他們。可惜這個特權被以色列人輕看又曲解，就像以掃不看重長子的名份，這樣的事一再重演。當我們說我們是上帝的兒女，但我們是否看重並且活出永生生命的豐盛？人家怎麼看我們的生命？這幾年我不斷反省～我年輕時常跑教會，自認為奉獻委身於教會，其實我這個基督徒只是教堂裡的基督徒，並不是校園裡的基督徒，不是同學眼中可分享相交的基督徒。我只是教堂裡的牧師，而不是社區裡關懷他們的牧師。現在，上帝給我有彌補的機會，也許也有點年紀了，有了兒孫，成為阿公阿嬤了，似乎可以成為同學們的牧師。

一、許多人發現他生活在「只是、但是」（王下5：1）的陰影困境中

　　對乃縵來說他是大將軍，有權勢甚麼都有，「只是」他得了大痲瘋！當他知道得了絕症，又是傳染病，要被隔離，又被人所排斥，這樣的人生是很痛苦的。我常發現，無論有信仰或沒有信仰，基督徒或非基督徒，都會陷入在這種人生黑暗的低谷。乃縵必須面對「只是／但是」的問題。換句話說，若不解決這問題，他人生怎會有光明和意義。今天有太多的「只是」，在我們人生中。有許多人的生命情況就像未得醫治的乃縵（他一定找遍諸多名醫尋求醫治），外表看起來很猛，其實生命卻相當脆弱。心靈的、情緒的，好多外表光鮮亮麗，只是有說不盡的苦悶。其實我知道，儘管人家說我不錯，只是我仍然是一個罪人（我們生來就是一個罪人）。問題是我雖承認我是罪人，卻也只是認知上。我真的悔改嗎？乃縵將軍能戰勝敵國，但他無法戰勝身上的病魔。不知道我們有沒有什麼是我們不能勝過的？不敢面對的（盲點）....我如何可以不在我的生命中發生「只是、惟獨、但、然而、卻」的哀嘆！

　　韓國首爾附近水源市中央浸信會金彰煥牧師他提到一個經歷（葛理翰去韓國時，金彰換牧師替他翻譯韓文），他開始牧會時只有12個會友，人不多會堂不怎麼樣，看起來也好像不大安全，他很熱心地出去個人談道傳福音，但常常受挫。人家不來教會其中一項因素「你說上帝是偉大、豐富，但看起來教堂就快倒塌！叫我去作禮拜，卻要擔心教堂甚麼時候會塌下來！」金彰煥牧師很懊惱，他說：我要蓋教堂，除非教會的信徒個個都豐盛，否則他不敢再傳福音給那些人。所以他就宣佈要開始建堂奉獻，雖然面對不少困難，也積極門徒訓練，就從小教堂到中教堂，到現在的大教堂，當時我們籌備亞洲浸信會大會，我也去過他教會。二千五百人的座位，二萬的信徒聚會。證明上帝是又真又活的，是滿有豐富的上帝，從一個異象，一個目標，我想這是我們所需要的覺醒。我們可以找到只是的問題嗎？我想至少有80%以上的會友（我隨意的數字）曾對教會發出我們很好，只是…！蓋更大教堂、追求人數成長，當然不是最重要，但每位信徒都擁有耶穌所說的得生命並且得的更豐盛，卻是我們要在意的。

　　淡水是相當迷信的地方。雖然教會數增加了，淡水長老會也成為觀光景點，每週路過的觀光客超過主日聚會的人數。追求教會人數成長雖不是必然，卻也是健康教會的結果必然。人來教會看見甚麼？就是看見我們的信徒生活是否真有基督的豐富；不要讓「只是、但是」出現在你的生命中。不能讓只是成為推卸不向前的理由。當然我知道再怎麼樣人總是不完全，但人家看得出來我們有沒有在進步。我們是不斷在對付自己，天天了斷自己。我其實是很內向安靜的人，常自命清高沉默是金，也不懂得甚麼叫做同理心，但上帝天天在改變我，成為牧師，成為醫院的關懷牧師，靠著主努力改變自己。

二、懇求主讓我們有機會經歷「只有」乃縵得醫治的福氣（路加4：27）

　　乃縵老遠的來到以色列，雖然他有心尋求醫治，但他難免也帶著自己的想法來，而且還帶著傲氣。他認為有了亞蘭王的推薦信，又帶了金銀禮物就可要求以色列王治療他的痲瘋病，他也認為以色列的上帝應該會用他認為的方法來醫治，但上帝並沒有照乃縵的方法。以利沙要乃縵去約旦河沐浴七回，當乃縵看見約旦河水污濁，何況還要洗七次，乃縵非常生氣，轉身準備回去，回去就沒有這個故事。失去恩典的致命傷就是認為神應該用甚麼方法，失去恩典的致命傷就是企圖自己訂條件，就是太多的軟弱不願意。以利沙要乃縵認識以色列的上帝，也要乃縵明白得醫治的條件不在於哪裡的水比較乾淨。醫治的條件是公開的順服（以利沙甚至沒出來招呼乃縵，只透過僕人去告知而已）；其實上帝的智慧是人無法測度的，人怎能用自己的想法來限制上帝呢。在當時代只有乃縵表現出來對上帝的順服，而且是完全的順服（七次）；誰能做到呢？竟然不是上帝的選民，是上帝偏愛乃縵這個人嗎？為甚麼只有乃縵得到醫治？因為當時只有乃縵照先知的話行，雖然他不很願意有掙扎，要對付自己，學習徹底的謙卑自己，然後才能一步又一步的來到完全的地步。

　　這是極大恩典，只有乃縵一個人。從另一個角度來說，我們不希望「只有」乃縵得福氣，上帝的福氣不會只為一個人或少數人預備！乃縵真的很幸運，上帝恩待他。但我們盼望每一位都得到福氣。讓我們互相鼓勵、互相提醒、同心順服（十個大痲瘋，只有一人全然得救）。當大家都在談論宗教禮儀、計較救濟的金額時，只有馬利亞打破真拿達香膏全然的奉獻（全然的奉獻，在耶穌眼中卻是最大蒙福）。當大家都在揣測耶穌是誰時（好像瞎子摸象），只有彼得說耶穌你是基督。只有彼得真正認識主。這個認識是預備背十字架跟隨主的認識。人生有些時候看起來是挫折，卻可能也是上帝只有對我的祝福。

三、發揮小女子的影響力，更需要僕人臨門一腳，但關鍵在於乃縵的謙卑與順服

　　乃縵竟接受了這位小女子的建議來到以色列找以利沙！上帝揀選一個無名的弱女子來實現祂的旨意，這是很奇妙的。各位揣摩一下這小女子的角色，她離鄉背井是一種苦難，但她沒有離開神，而且常常在留意神的帶領，她耐心等候。她怎能確定以利沙肯醫治乃縵呢？她可以保持緘默，不去理會主人的病情。但相反地，她一句話改變了歷史。這位小女子的影響力，是乃縵的財富、權勢所無法相比的。她不需要有權力，不需要有地位，跟有沒有錢也沒關係，她只有一個可以讓人信任的信仰。只要你有顆心，求主給你機會。這位小女子敏感度夠，適時的給了建言。求上帝在我們中間興起小女子的生命和服事。因為今天我們周圍有許多人的生命像乃縵，許多人需要被赦免，需要被安慰，被扶持，被接納。

　　乃縵已經準備回去，乃縵的僕人非常機警的趕緊勸他不要放棄機會。僕人說如果以利沙叫你作一件大事你一定去作，何況是這麼簡單的一件小事！到約但河裡沐浴七回，很簡單，很容易，關鍵只在於你要不要？要就簡單，不要就很困難。簡單或困難，不斷發生在我們和上帝之間，每天的生活中。我喜歡這位忠心的僕人的一句話：試試看。他實在發揮了臨門一腳的影響力。每個人都可以適時的，出乎你意料之外的，成就一件偉大的事自己都不知道。我常在不同教會教派中走動，在花蓮則又接觸原住民的教會。我當然了解浸信會的背景，了解廈門街浸信會的傳統。當我參與在蠻靈恩的聚會型態中時，如美崙浸信會、博愛浸信會等，我也會想：不必那麼熱情好嗎？弟兄姊妹，但讓我們稍微熱情一下好嗎？試試看！

　　乃縵得到醫治的福氣，因為他尋求以色列的神！就算神特別恩待乃縵，只有乃縵得醫治，如此的恩待、醫治，我求上帝今天也特別恩待你！大家都得更新。上帝不願意一人沉淪，乃願意萬人都得救。這是上帝的心意，這是上帝給我們的託付。祝福每位弟兄姊妹，我們的生命，沒有污穢，沒有盲點；即便現在還有「只是」之問題，讓我們願意聽從上帝的話，一步一步的走向完全，健康，喜樂，豐盛。過去的我，需要被赦免，現在的我需要潔淨，需要得勝。需要走出「只是」的陰影。我們要學習乃縵的榜樣，有信心地進入「只有」乃縵得潔淨的恩典中。其實我們每個人在上帝眼中都有獨特的計畫。隨時樂意為主作小事，關心人一下或分送個單張，代禱，都是小事。你有好品格，就是為主做大事；你有張甜美笑容，就是為主做大事。小女子一定受到女主人的信任，你的話中不中聽，平常表現太重要了，這就是好見證！我們最後來看看乃縵，聖經形容他得潔淨後的肉像小孩子一般，後來的皮膚一定多細嫩多美啊，像小孩子！我想到主耶穌要我們回轉像小孩子一樣清潔，單純，這是一個重生、完美的生命。