人生勝利組｜朱延明弟兄

耶穌基督在出來傳道之前做了一件是，就是禁食40天，之後魔鬼撒旦就來試探祂，第一個試探說，你太優秀了，你是神的兒子，可以把石頭變成麵包？耶穌固然能將石頭變成麵包，但在魔鬼撒旦的問題裏包含了明顯的詭計，就是當我們有需要的時候，其實這個需要神都知道的，因此我們不需要去變魔術，耶穌基督回答說：(申命記8:2-3)人活着不是單靠食物…，這句話是摩西幾乎快過世之前寫給以色列百姓說，你們想一想在曠野40年當中上帝是否讓你們挨餓了，上帝賜下嗎哪難道嗎哪是你們自己去耕種的嗎？鵪鶉是你們養的嗎？白日的雲柱、火柱是你們自己做的嗎？都不是，這樣的經驗以色列百姓都曉得，因此摩西再次提醒以色列百姓，人活著不是單靠食物，乃是靠耶和華口裡所出的一切話。這一切話至今仍然適用神一樣的再帶領我們，因此當有這樣的試探來的時候，請大家直接回覆說神怎麼帶領我這一生。第二個試探是撒旦魔鬼引用詩篇 91:11「你既然是神的兒子，就從這裏跳下去吧。 因為經上記着：『他要為你吩咐他的天使保護你。而耶穌基督回答引用申命記6:16「不可試探主你的神…」，這段經文的背景是猶太人當時因為水的事情跟神爭鬧，如果神真的沒給百姓水他們怎麼爭鬧，若上帝沒有給他們水他們連爭鬧的可能性都沒有，因為都渴死了，但上帝卻白白的賜予給百姓，你不需要從外在的這些事物去追尋我能不能活下去，而是要看上帝怎麼帶領，因此耶穌基督用「不可試探主你的神」。第三個試探，撒旦魔鬼說這一切權勢和榮華，我都要給你，因為這一切已經交給我了，我願意給誰就給誰。所以，只要你在我面前跪拜，這一切就是你的了。但這所有的一切是上帝的，魔鬼撒旦卻說這是他的，這就是世上的人生勝利組，這樣的勝利組你要嗎？申命記6:10～15耶穌說回答說，你要敬拜主你的神，這句話的背景是，摩西帶著以色列百姓在曠野40年的這段時間，在這當中前面說的是已經發生了，嗎哪是你們種的嗎？鵪鶉是你們養的嗎？都不是，是耶和華上帝賜福的。魔鬼撒旦用第三個試探是在說一個未來，你未來想要成為勝利組嗎？如果想要，你來拜我就能成為人生勝利組，耶穌引用的這段經文當時的背景是如此，摩西帶領百姓在曠野40年但是因為罪的緣故，摩西並沒有將以色列百姓帶進迦南美地，是到了約書亞帶領以色列百姓進去，在摩西去世之前告訴以色列百姓說，你們的未來是什麼？你看這麼堅固高大的城牆是你們造的嗎？不是的。這麼大的水池是你們自己鑿的嗎？葡萄樹、橄欖樹、牛、羊，是你自己去耕種、畜牧的嗎？都不是，接下來摩西告訴百姓說，要敬拜主你的神，這是很重要的一個重點，代表人活著、不是單靠食物、乃是靠耶和華口裡所出的一切話。因為那時候神已經祝福他們，當對到未來的時候就用個未來的事情跟他們說，就是以色列百姓要進迦南的這一切豐盛是耶和華上帝要給的，不是自己去拼來的。

同樣的，在現今耶穌基督要給我們的是什麼？第一，是完整的救恩，我們只要對準了上帝，上帝的慈愛、豐富，祂是要來給我們豐盛的生命，但有些時候要注意方向及道路的問題，就像是跑馬拉松一樣，或許在這過程中道路有些顛簸、障礙不是這麼好跑，但遠比難跑更重要得是，是否跑對了方向，要是跑錯路這一切都白費了，因此認識道路、跑對道路絕對比起跑得辛不辛苦還重要。上帝量給我的時間是有起點和終點的，而這一段期間就是神給我們看我們要跟隨誰，在當時摩西被耶和華上帝呼召出來說你來帶領以色列百姓出埃及，摩西問了一個問題說你叫什麼名字？其實在原文的意思就是耶和華說我是，和合本聖經翻譯成自有永有的神，其實就是說我是這一切，可是到了新約特別在約翰福音中，耶穌基督用了七個我是，而且跟舊約的用法是一樣的。第一個我是─我是門，耶穌督在講一個道路；第二個我是─我是好牧人，好牧人會引導羊群走對的路線，還會為羊捨命，耶穌基督來祂是門、祂是好牧人，為我們捨命的好牧人；第三個我是─我是世界的光，代表著真理，真理讓我們得以自由且不受傷，魔鬼一樣可以讓我們得自由，但可以弄的一身片體鱗傷；第四個我是─我是葡萄樹，葡萄樹與枝子之間在說明一體的概念，講一個真理，若我們不接在葡萄樹上，枝子是沒有用的，因此我們要去思想我們是否有連在葡萄樹上；第五個我是─我是生命的糧，耶穌基督本身就是生命他一生彰顯生命在我們當中，約翰福音一開始說了，道成了肉身來到世界；第六個我是─我是復活是生命，當耶穌基督說我是復活、生命的時候，是在說耶穌就是道路、真理、生命的生命；第七個我是─我是道路、真理、生命，講道路的時候耶穌基督就開始指引我們，為我們立下要走的路，講真理的時候會發現，真理當中就有光可以讓我們看到該怎麼走、與神的關係是什麼，講生命的時候，耶穌基督怎麼為我們的罪釘死在十字架上流出寶血，不但是死了並且復活，重點是復活，因此耶穌是復活的、有生命的。講到道路、真理、生命，其實耶穌基督對我們有一個很明確的呼召，但卻是要看我們願不願意跟隨。

約翰福音14：6「耶穌說：我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」受難週的星期二耶穌說了這句話，說完後的三天就被釘死在十字架上，這是對當時的門徒所說得一個宣告，同樣也是對我們的宣告，宣告什麼事情呢？宣告你們真的要走我這條路嗎？在最後的晚餐結束之後第一件所發生的事是門徒還在爭論誰為大，他們根本認識錯了耶穌，他們以為耶穌來就是要當王，耶穌確實當王了，但跟我的想像卻不太一樣，耶穌為我們的罪被釘死在十字架上，復活之後向門徒顯現40天，門徒再次的想到一件事情恍然大悟，耶穌呼召他們來是要來捨命的，使2：28「你已將生命的道路指示我，必叫我因見你的面得著滿足的快樂。」這段經文可以作成一個檢驗，試問自己有滿足的快樂嗎？若沒有從神而來滿足的快樂代表這個信仰是有問題的，問題在於我們是否願意付上代價、立定心智在生活上跟隨神，在乎我們對於這個信仰是真的還假的，包括在教會中我們沒有真正的快樂，當我們生命到終了回頭一看，即便我們是個富翁但卻從來沒有因為富有而得著快樂，因為信仰是假的，我想要得到一些好處但要我付上代價的時候卻滿困難的，若我們還在魔鬼撒旦為我們預備的當中打滾是很可惜的，因為神賜給我們的是滿足的快樂。

我們要如何來面對呢？第一件事情我們要很清楚認識耶穌就是道路、真理、生命，道路當中會帶出真理及生命，耶穌的真理就帶出了道路跟生命，耶穌的生命帶出了道路跟真理，你會發現當道路、真理、生命合在一起的時候是一體的。約翰寫約翰福音的時候大部的門徒使徒都已經死了，那時候教會就出現了很多異端、教會開始被搖動，當約翰寫約翰福音的時候他是針對教會說的，我們要回到神的道路、真理、生命當中，過一個真正的基督徒生命，當我們要走蒙福的道路有幾個基本的原則與方式，第一我們願意付出上代價嗎？願不願意像葡萄樹與枝子一樣跟神連結在一起，面對魔鬼撒旦的三個試探耶穌基督怎麼回應，第一個試探是在講現在，耶穌基督就用現在回答。第二個試探是用一個虛構的方式，耶穌就用一個他當初百姓為了水爭鬧的例子回應，需要爭鬧嗎？不需要。第三個試探當魔鬼撒旦用未來，來引誘耶穌的時候，同樣的魔鬼撒旦一樣用未來，來引誘我們，在這當中我們願不願意每天委身讀神的話、向神禱告，若一天當中我們很少這麼做連結到樹幹上，你的生命是空的，魔鬼撒旦的試探一來到你就無法回答甚至答錯，就中了這樣的詭計。再來是家庭的部份，家庭這部份是更重要的，在家中舉起神的話一起團契，面對後現在主義的充斥，許多的人心中若沒有神的話在社會上、網路上就很容易吸收到不正確的價值觀，甚至離開教會，當我們慢慢架構起來之後再來就是教會，跟著教會的腳步快快的把福音傳開來，神對我們的挑戰是什麼？開始跟著大使命的腳步、跟著教會的腳步，將福音傳開來。