提到聖誕節，我們最常聽到的便是聖嬰孩主耶穌降生在馬槽，或是博士帶著黃金、乳香、沒藥來朝見耶穌，我們不要以為聖經只有記載耶穌降生的階段，聖經中也將耶穌各個階段成長時期給描繪出來，雖然不多，但從字裡行間仍然可以看見有許多可以叫我們學習得地方。

「孩子漸漸長大、強健起來、充滿智慧，又有神的恩在他身上。」(路加福音2章40節)這是指耶穌12歲以前，在兒童時期漸漸長大，但在路加福音2：52「耶穌的智慧和身量，並神和人喜愛他的心、都一齊增長。」這裡提到的便是耶穌青少年時期，在這青少年時期，耶穌也是漸漸的成長，且是一齊增長。或許有些人會說，耶穌基督不是三位一體的真神嗎？那麼也就是在耶穌增長直至祂的巔峰時期前，是否也還有些不夠的地方呢？或許我們心中會有懷疑，但耶穌基督來到世上，是擁有完全的神性以及完全的人性，在神性上我們完全沒有任何懷疑的地方，但完全的人性我們是可以看出耶穌仍然是漸漸地成長，包含耶穌對聖經裡的了解以及背誦，都是漸漸地明白，這便是叫我們能學習如同耶穌一般，因為耶穌基督也並非一夕之間就能完全明白聖經，而是一步步地漸漸成長，正因如此，才可以叫我們好好學習。

我們雖受浸歸入主的名下，卻也沒有人敢說能完完全全瞭解聖經，仍然要在神的話語上以及敬拜中、事奉上，學習漸漸地增長。四福音中為何介紹耶穌成長過程如此的少？但若是聖經裡有記載的，一定是可靠的。我們單從路加福音來看，路加在記載這些時是從耶穌的母親馬利亞所口述的，倘若聖靈沒有感動路加將這些事情記下來，我們便可知那不是最重要的，記載在聖經中的話語，都是經由聖靈特別保守，且對我們是有幫助的，而且我們了解這些就足夠了。例如在41節提到「每年到逾越節，他父母就上耶路撒冷去。」這裡並沒有提到去耶路撒冷做了什麼，然而卻特別寫了這一年，聖經中並非日記式的記載每件事情，而是濃縮了事情，好叫我們能明白且知道我們所要了解的。

在這段聖經中，有三個部份是我們可以向12歲的耶穌所學習的：第一個是「學習敬拜」，每年到了逾越節，耶穌父母便上了耶路撒冷，12歲的耶穌也去了。12歲以前是否有去聖經中也並沒有記載，但自從回了拿撒勒城之後，每年耶穌的父母都有回去耶路撒冷。學習敬拜是因為在耶路撒冷城附近周圍15英里內，如果是男丁大部分都會被鼓勵在一年的三大節期中，上到耶路撒冷城去敬拜上帝。不過在以色列人心中，無論距離是多遠，仍然期待這一生至少要去一次，因為到耶路撒冷敬拜對於他們是一種對信仰的期待。在這樣的情況下，我們看見約瑟仍然願意帶著家人每一年回到耶路撒冷去敬拜，從拿撒勒到耶路撒冷距離將近150公里，遠遠地超過15英里，我們便可見耶穌的父母親本身就是樂意敬拜上帝的人，耶穌基督也一樣如同自己的父母，樂意愛上帝且敬拜上帝。而後來在耶穌基督三年半的傳福音中，每逢節日也都是到耶路撒冷去過節的。有三個節在耶路撒冷城是非常熱鬧的，第一個是「逾越節」，別名「除酵節」主要是提到出埃及得自由，每次過這個節便是要思想上帝從前帶領他們出埃及，在這段期間以色列人會很努力地讀雅歌。第二個是「五旬節」，五旬節又叫「七七節」，在逾越節之後第50天，在新約中我們較常看見這個節日，一旬是10天，分上、中、下旬，所以一個月大約是三旬，五旬節是為要慶五穀得豐收，在這段期間，以色列人會讀路得記，因為路得會撿麥穗。到了第三個「住棚節」，又稱「收藏節」，大概是在秋冬之際的一個節日，希望能夠冬藏足得神佑，而會熟讀傳道書，這三個節期是猶太人十分看重的節期。

耶穌在他的人生當中，為要過這些節期，也是特地回到耶路撒冷去敬拜，敬拜上帝可以得著許多的機會，其一是對神的尊崇與讚美，其二是省察自己且願意悔改，其三是藉由來到聖殿中可以與來自各地的信徒一起交通、連結、分享，每一次的敬拜在當時都涵蓋了這三點，所以對於當時的人是極為看重的。約瑟一家人每年來到耶路撒冷就這一次，也是格外地珍惜，平常他們都是在拿撒勒附近的會堂中敬拜上帝、學習聖經，也叫我們學習不是只有過節時才到教會敬拜上帝，而是在每個禮拜中，願意來到神的面前敬拜祂。

第二個是「研究聖經」，在聖殿中一面聽、一面問，且是在聖殿中的教師當中向他們學習，47節這裡提到「凡聽見他的，都希奇他的聰明和他的應對。」耶穌到聖殿中想必也是積極地與教師們應對，向他們認真學習，且進退合宜、應對得體，這就是當時耶穌的表現，有些人說耶穌是上帝的兒子早就明白這些話語，然而聖經卻提到漸漸長大。當時猶太人的孩童3歲時斷奶，而後才可穿有繸子的衣裳，這個繸子代表著要讀上帝的話；5歲會給予其律法的撮要問答，父母會與其兒女有簡單的對答；6歲時要背十誡；8歲時要背出埃及記；10歲時背申命記；12歲時要背摩西五經並且歸為律法之子，難怪耶穌基督在受試探時，能用聖經中的話語抵擋魔鬼、斥責魔鬼，四福音中耶穌講道時，常說到：「經上記著說」，這些都是上帝的話語，從小到大就都在祂的腦海裡，卻也是漸漸地了解、熟悉神的話，耶穌也是經過了30年的預備，而最後3年才可以到處去傳福音，且展現上帝的話語以及神的心意，這便是為何我們需要學習研經。另外，猶太人在13歲時有一年的緩衝期，會在身上正式配戴猶太人祈禱時的經文盒子，且開始繳納「聖殿稅」，又稱「丁稅」，一年所要納的大約是半舍客勒。學敬拜、學研經就好像一個人穿上了盔甲，四圍有護城河，這便是說讀經的人，撒旦也較不會來控告或是挑戰我們，因為我們可以用上帝的話來抵擋、勝過牠，如同耶穌40天在曠野一般，這就是讀經和敬拜的重要性，平日或許看不出來有何不同，但當遇到試探時，我們便可以使用這些從神而來的話語，勝過一切惡者的攻擊。

第三個是「學習事奉」，49節提到「耶穌說：為甚麼找我呢？豈不知我應當以我父的事為念麼？」以我父的事為念也表明了耶穌在祂往後人生的事奉中，就是以父的事為念，將其看為生命中最重要的事情。30年的準備，而後3年便按著上帝的心意完成了救恩，耶穌在聖經中的第一句話是「豈不知我應當以我父的事為念麼」，而在耶穌被釘死最後一句話便是「成了」，何等的有意義。耶穌也曾在客西馬尼園禱告「他就稍往前走，俯伏在地，禱告說，我父啊，倘若可行，求你叫這杯離開我，然而不要照我的意思，只要照你的意思。」(馬太福音26：39)，這裡最後說到只要照你的意思，也表明了就是以父神的心意為念，這就是耶穌基督的事奉理念─以父神的心意為心意。今天盼望我們也是如此，既然成為了上帝的兒女，我們是否能以父神的心意為念，當耶穌以父神的心意為念時，並不代表就要違背其他事情，耶穌順從自己的父母，也順從來自父神的旨意。順服也是一個很重要的功課，直至被釘十字架，耶穌仍然孝順自己的父母，雖然約瑟已經離開世上，但耶穌仍然愛祂的母親，且順服她，最後耶穌也將自己的母親交給約翰。

上帝將耶穌放在約瑟一家，想必也是有祂自己的心意，放在一個看重敬拜、研經、事奉的家庭中，所以耶穌從小也是耳濡目染，在祂的生命中慢慢地成長，在祂完全的人性中，我們再次看見耶穌完全的人性並非降生就立刻熟知上帝的話，而是時常熟讀神的話語。今天上帝親自派耶穌成為我們美好的榜樣，行上帝的旨意，按著祂的心意而行，唯願我們也能學習耶穌親自帶給我們的榜樣，更多的活像基督。

金句：耶穌的智慧和身量，並　神和人喜愛他的心，都一齊增長。  (路加福音二：52)