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於是轉過來向着那女人，便對西門說：「你看見這女人嗎？我進了你的家，你沒有給我水洗腳；但這女人用眼淚濕了我的腳，用頭髮擦乾。你沒有與我親嘴；但這女人從我進來的時候就不住地用嘴親我的腳。你沒有用油抹我的頭；但這女人用香膏抹我的腳。所以我告訴你，她許多的罪都赦免了，因為她的愛多；但那赦免少的，他的愛就少。」於是對那女人說：「你的罪赦免了。」同席的人心裏說：「這是甚麼人，竟赦免人的罪呢？」耶穌對那女人說：「你的信救了你；平平安安回去吧！」

要澆幾次香膏？

從耶穌生平的經歷，目前大多的學者都支持兩次，雖然兩次的場景極其相似，甚至主人都是法利賽人，甚至名字都一樣。如果大家有用串珠或啟導、研讀本對照，會發現有一處就是三本符類福音會互相註記相關出處。但這一處卻是在路加獨有的紀錄。其實，按照次序可以說是耶穌起初開始發生的一次，後面那一次都有註明是為著耶穌的死所預備，澆灌那油膏的是馬大的姊妹馬利亞。這段經文中的女子，沒有名字，只有一個稱呼叫「有罪的女人」。

是看見還是被看出

這次在這段經文裡面，除了香膏，更重要的是留意看到「看」這個字跟他的動作。這個「看」，從舊約到新約裡面，都代表幾種意義，一個是看中了，一個是上主看到了。比如該隱與亞伯的獻祭，上帝真的「看」和「不看」，來區分對獻祭之物的喜愛。同時，談到看顧了誰，也是眼光對著你。當然審判之日，也說這些祂都看見了。到底是終於被神看到，或是糟糕怎麼被上帝看出來了，都是看，這一段，要帶著我們看到，誰在看誰被看之間，那份心情的變化。

離奇的事：一群超乎尋常的賓客

這一幕乍看為一場餐會，實際已經開始潛伏法利賽人對耶穌的各種試探之中。在一個法利賽人的家，為何他們容許這女人出現在強調聖潔的法利賽人家中，並出席這以男性為主的餐會之中，甚至讓他站在耶穌的身後，恣意地為耶穌用眼淚洗腳、用頭髮抹勻香膏，卻毫不打斷。這不是在香港的茶樓，為了等位子就要站在別人身後等位子。主人西門的心聲說明了一切：「這人若是先知，一定知道摸他的是誰，是個怎樣的女人；她是個罪人哪！」可見這場宴席，實在是走進一群試探者之間。但他為何要踏入此地？明知山有虎，偏向虎山行嗎？那西門對耶穌所說的「老師」，那就是真的很虛假了。

重要的事：看見被迷路所苦的羊

耶穌的來，一直有一個目的性。路加福音第一章開始說：因我們上帝憐憫的心腸，叫清晨的日光從高天臨到我們，要照亮坐在黑暗中死蔭裏的人，把我們的腳引到和平的路上（路1:78-79）。這幾段是從以賽亞書中的預言延伸過來的，耶穌來從來不是踏進友善的地方，是走向需要光的地方，所以為了每個期盼看見赦罪恩典的人而來。西門口中的老師，卻不是他請益的對象，是他想要扳倒的對象。這個深知有罪的女人，卻是耶穌願意走進這場宴席的原因。因為他看見她在黑暗、痛苦中的呼求，要引他們走上平安的路。祂來到世上，因為看見了她、看見了你在罪惡中的苦。但誰真感受到了苦，才真領受了恩。

他看見他與她看見祂

耶穌回答西門心中的疑問，卻是明說的，不知道西門認不認自己心中的批判。但耶穌清楚地回答，這當中說那個罪比較大的，就會更加感恩的，正在問是誰知道自己正活在罪惡的黑暗中，誰看出耶穌就是那拯救之光，誰就對這恩更有感。西門看到的耶穌，是一個等著他來檢驗的對象，這女人看見耶穌，是看見自己生命的盼望。他沒有按照迎接貴客的禮儀來做，甚至刻意縱容有人讓耶穌狼狽尷尬。但這下尷尬的是他自己，因為這時只有這婦人看出了祂，也領受了赦罪的恩典。西門呢？只剩下沒有台階下的可惜，這時他是要趕走耶穌，或是承認自己的無知呢？但看來，他只看到一位他懷疑的對象，還自以為聰明的回答，當然是多得赦免得恩更多的會更感恩。

祢看見我

這女的是誰，耶穌早就看見了。祂為此而來，這女子為了表達那份愛，義無反顧的真誠，是她知道耶穌早就接納她了。你知道耶穌看見了誰嗎？祂為誰而來，又為誰不顧危險，而走向他們嗎？你知道耶穌看見了你嗎？我知道，耶穌看見了我，知道祂是為我們而來。當許多人看到了你，能從你的身上看見耶穌看到他們的目光，能從你的善待中，看見耶穌對他們的愛。從許多跟隨主而去的宣教者身上，發現他們正被耶穌注視著。找到他們心中，一直期待的那份愛。

祢看見我，使我找到生命的光，願跟隨祢走向那死蔭之地，找尋深盼得著赦免之恩的百姓。他們也能說，祢看見我了，聽到我的呼求！