用這段聖經經文作為這次的講道，是因為我們教會要前往蘆洲植堂，那是眾弟兄姊妹我們同心禱告之後上帝要賜我們得為業之地，如同當日以色列的百姓，他們在曠野裡經過四十年的漂流，約書亞被上帝託付就要帶著以色列百姓前往得為業之地。我們從中可以學習的地方，分三個部分：第一個儆醒預備，第二個互相幫助，第三個順服聽從。這幾個字在聖經經文裡面都出現，講到你們要預備，講到你們各支派要互相幫助，也講到聽從，所以從這幾點來看也是一樣。我們前往蘆洲要經過多日，甚至於多年的儆醒預備，從人的預備、硬體、地點的預備；從彼此的幫助，當我們要去得為業之地，就是需要所有的人一起彼此幫助。這些人選都是從上帝揀選而來的，上帝一定有祂的主權跟用意，與被選之後後續的訓練。當日上帝揀選亞伯拉罕之後經過多年的歲月繼續裝備琢磨，一直到他能擔重用；大衛受撒母耳的膏抹之後，經過二十年的磨練，訓練各式各樣的人際應對，帶著軍隊去打仗等，他才登基做以色列的王。所以上帝在要託付事工的人選上面，是透過上帝在你我心中的感動，跟在那一個被選的人當中心裡的感動，使他願意承擔這個責任、羨慕善工。所以上帝主權的揀選，跟人雖然在懼怕、不配、自知不足的當中，仍舊勇敢願意追隨上帝所託付的方向努力前進。從摩西受上帝的差派，看到他起先面對法老一次次的硬仗，一次次的災，後來離開埃及進到曠野面對大自然又是一場場的硬仗，之後面對以色列人的怨言又是一波波的攻擊，如今約書亞帶領以色列百姓要進到上帝所應許之處，要面對在地的強敵，這都不是容易的，對以色列百姓來講，對約書亞來講，只要上帝同在同行，就可以看到恩典。蘆洲佈道所也是一樣，過往不管有多少困難，未來還會遇到多少挫折挑戰，只要上帝同在，你我同心，就必定得勝有餘。

一、儆醒預備

當上帝告訴約書亞說「因為你無論往哪裡去，耶和華你的神必與你同在。」約書亞接收到上帝給他的應許，第一次以領袖的身分向以色列百姓發出了他第一個命令，於是吩咐百姓的官長要預備食物，後面還有一些經文講到要預備自潔，因為所要去的新地方要用全新的生命去領受上帝新的賞賜，所以儆醒預備從食物開始。為甚麼要預備食物呢？當他們正月十日過約旦河上岸之後，經過五天開始安定下來吃迦南的的土產，隔天早上起來嗎哪就再也沒有出現，這就是上帝的安排跟預備，嗎哪只是一個階段的供應。當我讀到這段聖經經文的時候，就在想現在上帝要我們每天來讀神的話語，就是我們的嗎哪，當有一天我們回到上帝為我們預備的天家時，一進去開始吃當地的土產時，嗎哪就是我們的聖經就不用再看了，因為那個時候是親自聽從來自上帝的教導。這是好美的預表，也讓我們明白在當日他們所需要預備的真不容易，這些百姓得要努力的去做好未來幾天在還沒吃到土產之前，以及後來沒有了嗎哪之後他們所要吃的東西，這些要預備，還有要內心裡面的自潔，有對不起上帝的、對不起人的，任何你要在上帝面前謙卑認罪悔改禱告，好使每個人過約旦河之後立志重新開始。對於自己個人來講，要自潔預備好自己的心境；對於所去的環境來講，要預備好去面對新的環境，三天當然是不夠，可是官長命令一下來，百姓就要照著去做。這就是平日早就要有儆醒預備，而不是只有這三天才開始在那邊努力打包，是早就已經在內心裡面預備，甚至有的人已經預備四十年了，天天就在等著要去上帝讓我們得為業之地，這就是儆醒預備。

二、互相幫助

經文裡面說所有十二支派的人彼此幫助，因為要過去得為業之地。流便、迦得、瑪拿西半支派的人想留在約旦河東這邊，覺得這裡也不錯，雖然從上帝的眼中來看是次好的，但他們選擇了，上帝也同意了。不過摩西說你們這兩個支派不過去，但你們的勇士要一起過去幫忙征戰，一起得勝之後再回來你們要留下來的地方，所以這些百姓願意一起去，這就是互相幫助。我看到的是十二支派緊緊連結在一起互相幫助，雖然他們的想法不一定完全相同，不要說全部十二支派有不同想法，連瑪拿西支派就有一半有不同想法，但只要在溝通良好的過程當中，並且仍然連結合作同心互相幫助的當中，在上帝手中仍然可以成就美好的事。這種互相幫助非常重要，因為這兩個半支派是真的派出勇士，聖經裡面說四萬個勇士走在最前面，不只是說我去幫你們，而且是幫到走在最前線，這互相幫助不是口中說說而已，是真實的以命來幫助，這種兄弟之情才真正令人感動，也令撒旦魔鬼喪膽。上帝幫助我們當互相幫助之後，有一句話說分擔的重擔就越分越輕，當大家一起來承擔重擔的時候，每一個人承受的就越發的輕省，但是恩典跟祝福卻是越分越多，重擔永遠是有限的，人數夠多所分的就微不足道，但是恩典跟祝福來自於無限的上帝，無論有多少人一起去，都不會使所分得的祝福減少。這就同上帝所賜的嗎哪一樣，人世間所種的生產物只要人一多分的就變少，土地有限，人一多分的就變少，但是所給的嗎哪不管有多少人都足夠你吃飽，所以從永恆的上帝來的祝福是讓我們越多人投入，就越多人一起分享，而且每一個人也不會減少。互相幫助是使我們蘆洲佈道所可以快速成長拓開，也是我們母會能夠蒙恩很重要的因素，在禱告上、人力上、物質上，讓我們學習互相幫助，直到成就之後，聖經說這兩半支派的這些勇士也才回到了約旦河的另外一邊，從此以後十二支派仍然是彼此幫助。

三、順服聽從

第10節的前兩個字「於是」，那就是當上帝說了一些話，約書亞聽了之後於是他就照著上帝所說的要開始去做了，所以對約書亞來講他是聽從上帝的，就如同他學習摩西聽從上帝一樣，順服聽從就必要蒙福。所有官長也聽從約書亞的吩咐照著去做，所有百姓也就聽從官長的吩咐也照著去做，當一個人聽從上帝，然後層層下來按著次序而順服聽從的時候，上百萬的以色列人就能夠有條不紊的渡過約旦河，並且在極大的強敵中仍然有條不紊的一次次得勝，並且奪得他們的土地。順服聽從是蒙福很重要的關鍵，順服聽從是上帝所吩咐的話，哪怕你覺得納悶、不合常理，可是上帝所做的決定一定有祂背後主權，而且強而有力後續的一些計畫。從他們的渡河，初春渡河是一個最不好的日期，因為那是水量最大的時候，無橋可過，無船可渡，但是上帝就是要他們選擇這樣的時機，他們知道上帝怎麼說他們怎麼聽。正因為上帝要他們看見這就是上帝的手所做的，將來能夠勝過當地的人不在於你們的勇敢本事，乃在於上帝的恩典。當他們過去的時候，上帝就讓抬著約櫃的祭司腳一踏進約旦河河水就分開了，聖經裡面特別說他們經過分開的水是乾地。上帝就是有祂的能力，讓所有的以色列百姓可以走過去，走過去之後到了對岸，上帝又感動他們所有的男丁行割禮，因為在曠野裡沒有行割禮，這個行動好像要再次跟上帝立約，因為行了割禮表明我們是耶和華上帝的子民，是一個記號，所以在那幾天他們使傷口好起來之前沒有任何人來攻擊他們。上帝的計畫真的是遠遠大過人的計畫，他們順服聽從，上帝果真讓他們看見恩典，看見河斷開來的恩典，接下來他們用一個特殊的方法使耶利哥的城牆倒塌了，不出聲繞城，最後一天大聲一喊城牆就倒，不管裡面的人是多麼強壯，剎那之間耶利哥城就被打敗。

我們願不願意一樣在今日的蘆洲佈道所事工上順服上帝，好讓我們看見蒙福的景況一次次呈現在我們面前。我們都期待上帝幫助我們，好像以色列百姓要離開埃及，前往上帝說要賜的迦南美地，但你知道上帝所要賜給你們完美的事物，不是一蹴可及的完美，乃是在過程中雖然一次次的不順利，可是一次次沒有停止美好的事。上帝沒有一下子就讓你一切都齊備了，可是在每一次的過程裡面沒有停止美好的事，甚麼時候你向祂呼求，你耐心等候就看見祂與你同在同行，這就是上帝的美好，一直有不同的困難，但卻一直有神蹟，上帝會賜給我們美好，但我們要用正確的態度去看待。上帝選召了人不是讓這些人就立即的完備，當日選召亞伯拉罕、大衛，甚至摩西，也是經過邊用邊磨練邊成長，所以我們沒有一個人是完美的，當我們要求自己完美的時候，那就是我們痛苦的來源，當我們去要求別人立刻完美的時候，那就是紛爭的來源，要求人完美是上帝的職權，我們只有責任要求自己進步和幫助別人進步。願上帝賜福我們，神所賜為業之地需要我們一起前往，我們儆醒預備、互相幫助、順服聽從，很快就會看見我們可以享受在其中，我們可以努力在其中，我們也可以埋在其中。