我要看见

106.03.12主日信息摘录            我要看见              讲员：林毓伦传道

经文：列王纪下6:8-23

今天经文的背景，是在旧约当中南北国分裂的时候，而今天所提到的是北国以色列所发生的事情，由於之前北国以色列与东北方的亚兰国常有战争，以色列王亚哈也是在战争中战死的，因此亚兰王一直都有对以色列侵略的动作。后来大约是以色列王约兰在位的时候，亚兰王又开始想要侵略，屡次秘密筹划要设陷阱害以色列王，但都因为以利沙的帮助，使亚兰王的计谋被识破，这使得亚兰王甚至以为自己的部署中有人是间谍。没想到亚兰王手下的情报单位早就已经查出，原来是有神人以利沙从中阻挠，使得以色列王可以每次都逃过陷阱。由此可见，亚兰王一方面有许多战车马兵，另一方面也有训练精良的手下，甚至还有情搜单位与特务份子，相比之下，北国以色列在这个时候的确是国力耗弱、王也偏行己路！

以利沙又是谁呢？以利沙是神的仆人，是神透过以利亚呼召他来事奉跟随主，并且他愿意紧紧倚靠神，又愿意求那感动以利亚的灵加倍感动他。在今天经文之前，已经看到神如何使用以利沙、与他同在，接续他的老师以利亚作先知，并且成为神所使用的人，传神的信息，甚至多次救了以色列王，名声连国外的情报份子都知道他，所以亚兰王想要完成侵略以色列的计画，就必然要先抓了以利沙。

一、看见环境困难

当以利沙的仆人看见围困多坍城的马兵时，他心里的直接反应有两个，一个是：完蛋了，因为经文形容仆人说「哀哉」，好像我们现在说「惨了、完蛋了」一样，可以表现出他心里的害怕与绝望；第二，就是仆人的不知所措，他问以利沙：「我们怎样行才好呢？」看见敌人的大军，满山满谷，人数众多，特别是在原文当中，都形容了马与战车是强健的、坚固的，从一切外在的环境来判断，似乎以色列国处在下风、劣势当中，根本就不知道该怎么办。这个仆人的处境与回应，其实很正常，因为我们也常常如此，当遇见困难、生命的绝处、极大的危机时，我们通常第一个反应大多就是哀叹一声，看著眼前的困难而不知所措，不知道该如何是好，面对的危难、环境的考验远超过我们的能力所能改变或是解决，我们似乎没有办法，无力面对，只能哀叹！但以利沙呢。以利沙看用什么角度来看这样的事情？他看见了什么？

二、看见神的同在

以利沙首先安慰他的仆人，他没有责备他的仆人，没有怪他为何这么地小信，没有信心，他反而安慰他的仆人、安定他的情绪，让这个惊魂未定的仆人安静下来，告诉他不要惧怕，并且说了一句极为荒唐的话：「与我们同在的比与他们同在的更多」，如果我是他的仆人，大概会觉得主人疯了，你没看见他们的军队有多少吗？从肉眼来说，仆人的眼睛的确是健康的，他能看到外在的事实没有错，就如同我们一样，我们很容易被显而易见的事情而蒙蔽，但是这个仆人似乎没有打开心灵的眼睛、没有打开信心的眼睛，以至於他能够看到就是看得见的东西。

到底以利沙与仆人的看见有什么差异呢？在经文15节中仆人的看见，希伯来文原文是hinneh，意思是出去「瞧一瞧、看一看」，还有「看哪」的意思；但是17节中讲到以利沙为仆人祷告，求神使他能看见的「看见」，希伯来文原文却是ra'ah，除了有看见的意思之外，还有「察觉、见异象」的意思。所以很明显的，以利沙不是没看见敌军有多少，情况有多危急，更重要的是他不只倚赖肉体的眼睛，也不只把焦点定睛在困难与危险的本身，相反地他打开心灵的眼睛，打开信心的眼睛，看见神的同在，他定睛在那位全能的神身上，以至於他不害怕，甚至能够安慰仆人、为他祷告，求神也帮助他开启信心的眼睛、打开属灵的眼睛。

今天的我们不是没有困难，不是不会面对危险。我们也有眼睛、也有理性会去分析危险为何、困难为何，然后决定要如何面对，或者开始觉得害怕、哀声叹息！但是以利沙的眼界，他的看见提醒我们，要学习看见神的同在，有神同在就无惧怕，有神同在，必得安稳。特别的是，神没有用以利沙看见的火车火马来攻打敌军，反而是藉此安定仆人，并藉著以利沙的信心与祷告继续工作，定睛於神，才能有真正的安稳。

三、看见神迹荣耀

当敌人步步接近，以利沙祷告，求神帮助，使这些自恃兵强马健来攻打，自以为看得一清二楚，必能得胜的人，使他们眼目昏迷，无法察觉，没办法真正的看见。这些人不是突然瞎了眼，因为从以利沙所在的多坍，要走到撒玛利亚，大概要走16公里左右，所以这些人是被迷惑、迷糊，失去了察觉的能力。一直到走到撒马利亚，神才使他们突然恢复过来，察觉到自己竟然在敌人的城中，成为了瓮中之鳖。这岂不是神独特的作为吗？神用最特别的方式，不费一兵一卒，就把来攻打以色列的亚兰军队引进撒玛利亚，并且形成瓮中捉鳖的姿态。以利沙因为相信神，定睛在神的身上，没有因为外在的环境困难而逃跑，或是用自己的方式解决事情，而是倚靠神所赐的智慧，祷告神帮助，最后就经历了神行奇妙的神迹，神显出唯有他是荣耀的救主，能救人脱离一切的困难与危难，并且用超乎想像的方式行神迹荣耀他自己。

弟兄姊妹，我们渴望看见神迹荣耀吗？不是为了自己的利益，而是因为我们单单定睛於神，倚靠他，学习以他的角度看事情，学习除了肉眼与理性之外，更打开心灵与信心的眼睛来察觉神的同在永不离开，来看见他所要我们做的，然后我们就会看见神迹奇事，看见神荣耀的彰显。

四、看见神的心意

当仇敌都被引进撒玛利亚城中，以色列王终於逮到机会可以好好报仇了，他问以利沙说，我可以杀他们吗？这个王还算有礼貌，也还有智慧，尊重神的先知，问先知该如何。没想到先知却是要以色列王设宴款待他们，在原文里，这是指特别的、盛大的宴席。从人的角度，我们会想好不容易可以报仇血恨，我们看见的是复仇的机会，但是神却不要我们这样看，他的百姓要学习看见神的心意，看见神做事的法则，听从神的吩咐。这样违反逻辑、违反自己意愿的事，实在很难去做，但是以色列王，因为听从了以利沙的吩咐，设宴大大款待敌军，并且放了他们，将炭火堆在仇敌的身上，反而致使以色列与亚兰中间享有了短暂的和平。这是他们始料未及的。学习看见神的心意，看见神的法则，遵守神的吩咐，让以色列得和平，这是不容易，但却是很需要学习的事情。

愿主帮助我们，在生活当中、抉择当中、困难当中，学习不只是用肉眼看见环境的危难与困苦，而是能够学习打开心灵的眼睛，开启信心的双眼，看见、察觉并相信神的同在，他永不离开，见到他所赐的异象，使我们得平静安稳，并且按著神的方式去面对这些过程，看见并经历神奇妙的工作，看见神迹荣耀彰显，并且最后更学会看见神的心意以及神做事的法则，顺服於他的带领，真正的定睛於神，仰望他，向他呼求说：主啊！我要看见，我要看见祢的荣面，让我得见祢的荣耀！